فَقَالَ : « الدِّيَةَ اعْرِضْهَا عَلى قَوْمِهِ » . قَالَ : فَعَرَضْتُ « 1 » فَأَبَوْا ، وَجَهَدْتُ فَأَبَوْا ، فَأَخْبَرْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ بِذلِكَ « 2 » ، فَقَالَ : « اذْهَبْ مَعَكَ بِنَفَرٍ مِنْ قَوْمِكَ فَأَشْهِدْ عَلَيْهِمْ » . قَالَ : فَفَعَلْتُ « 3 » فَأَبَوْا ، فَشَهِدُوا « 4 » عَلَيْهِمْ ، فَرَجَعْتُ إِلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخْبَرْتُهُ ، قَالَ : « فَخُذِ « 5 » الدِّيَةَ فَصُرَّهَا « 6 » مُتَفَرِّقَةً ، ثُمَّ ائْتِ الْبَابَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ وَالْفَجْرِ « 7 » ، فَأَلْقِهَا فِي الدَّارِ ، فَمَنْ أَخَذَ شَيْئاً فَهُوَ يُحْسَبُ « 8 » لَكَ فِي الدِّيَةِ ، فَإِنَّ وَقْتَ الظُّهْرِ وَالْفَجْرِ سَاعَةٌ يَخْرُجُ « 9 » فِيهَا أَهْلُ الدَّارِ » . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَفَعَلْتُ ذلِكَ ، وَلَوْ لَاعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ لَهَلَكْتُ . قَالَ « 10 » : وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ « 11 » ضَرَبَ « 12 » رَجُلًا « 13 » بِهِ قُرُوحٌ ، فَمَاتَ مِنْ ضَرْبِهِ . « 14 » 14190 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَابْنِ بُكَيْرٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ « 15 » ، قَالُوا « 16 » :

--> ( 1 ) . في الوسائل : « فأعرضت » . ( 2 ) . في « بف » : « بذاك » . ( 3 ) . في الوسائل : + / « به » . ( 4 ) . في الوسائل : « فأشهدت » . ( 5 ) . في « بح » : « خذ » . وفي الوسائل : « فقال : خذ » بدل « قال : فخذ » . ( 6 ) . في الوسائل : « وصرّها » . ( 7 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي « جت » والمطبوع : « أو الفجر » . ( 8 ) . في « جت » : « يحتسب » . ( 9 ) . في « بف » والوافي : « يموج » . وفي « بح » : « يمرج » . ( 10 ) . الظاهر رجوع الضمير المستتر في « قال » إلى أبي الخزرج . ( 11 ) . في « بف » : - / « كان » . ( 12 ) . في « ك » : « يضرب » . ( 13 ) . في « م ، ن ، بح » : + / « كان » . ( 14 ) . الوافي ، ج 16 ، ص 578 ، ح 15720 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 74 ، ح 35182 ملخّصاً . ( 15 ) . في المرآة : « كأنّ في السند إرسالًا ؛ لعدم لقاء هؤلاء عليّ بن الحسين ، أو إضماراً بأن يكون القائل الصادق عليه السلام » . ( 16 ) . في « بف » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : « قال » .